Shincheonji Kirche Jesu, Tempel des Zeltes des Zeugnisses, Frankfurt (Dossier)

Shincheonji wurde am 14. März 1984 in Korea durch ihren Chairman Lee Man-he gegründet. Shincheonji (신천지) ist Koreanisch und bedeutet auf Deutsch „Neuer Himmel und Neue Erde“ und bezieht sich insoweit auf die Offenbarung (21,1), das letzte Buch des neuen Testemants.

Zu Vision und Auftrag schreibt der Frankfurter Tempel:

"Wir möchten allen Gläubigen der Welt das Zeugnis über die Erfüllung der Offenbarung weitergeben und deshalb verkündigen wir die Geheimnisse über die Gleichnisse des Himmelreiches. Diese Möglichkeit bieten wir weltweit in unseren Gemeinden an und möchten Zufluchtsort für diejenigen sein, die Durst nach dem offenbarten Wort der Erfüllung der Offenbarung in der heutigen Zeit haben.

Wir glauben, dass alle Christen, die aufrichtig Gott und das Wort Gottes verstehen wollen, die gesamte Bibel von dem 1. Buch Mose bis hin zu der Offenbarung verstehen und erkennen sollten, wobei der Schwerpunkt das Verständnis des Buches der Offenbarung ist, um das Versprechen von Jesus, seine Verheißung über sein Wiederkommen, also den Neuen Bund, zu halten.
Unser Anliegen ist es, allen Gemeinden und Gemeindeleitern der Welt unsere Worte in ihrer Gesamtheit kostenfrei anzubieten, und dadurch in Gott gemeinsam eins zu werden.

Wir streben dem Ziel Gottes entgegen, Sein verheißenes Reich genau nach den Worten von Jesus in der Offenbarung so vorzubereiten, dass Er herabkommen kann, wie es in Offb 21-22 beschrieben ist. Denn das Ziel Gottes ist es, mit den Menschen in Ewigkeit gemeinsam zu wohnen, ohne Tod, Schmerz und Leid."

Quelle

Dieser Beitrag ist ein fortlaufend aktualisiertes Dossier von FOREF zu Shincheonji insbesondere in Frankfurt und sammelt Selbstdarstellungen, Vorwürfe, Primär- und Sekundärquellen sowie eigene Beobachtungen.
Das Dossier dokumentiert öffentlich erhobene Vorwürfe, bewertet diese und korrigiert diese. Lösungsansätze bei Fehlverhalten werden aufgezeigt, oder um den Konflikt zu entschärfen.
Änderungen bei Shincheonji werden hier ebenfalls dokumentiert wie die Menschenrechtsbekenntnisse.

Ein anderer aktueller Artikel, der bereits einige Missverständnisse ausräumt:

Es stehen aber noch umfangreiche Auswertungen, Informationsgewinnungen wie Interviews und Bewertungen aus. Gleichzeitig haben wir begonnen, auch das systematische Unrecht aufgrund falscher "Sektenbehauptungen" (sogenanntes Sekten-Narrativ) an Mitgliedern dieser Religionsgemeinschaft systematisch zu erfassen.

Dieses Dossier entsteht vollkommen unabhängig und ohne finanzielle Zuwendungen von Shincheonji, Mitgliedern der Gemeinschaft oder Sympathisanten.

Dieses Dossier wurde am 30.09.2026 begonnen und wird laufend aktualisiert und erweitert. Die Updates sind jeweils im Text und am Ende deutlich gemacht, um Transparenz zu wahren.

Wir, die Shincheonji Kirche Jesu, glauben an Gott, den Allmächtigen und den Einzigen, als Vater und Schöpfer von Himmel und Erde.

(Zitat von der Homepage von Shincheonji Frankfurt)

Subjektive, unredigierte Selbsteinschätzung der Kirche:

Wer sind wir?
Shincheonji ist Koreanisch und bedeutet auf Deutsch „Neuer Himmel und Neue Erde“ (Offb 21,1). Dabei handelt es sich nicht um einen physischen neuen Himmel und einer neuen Erde, sondern um ein neues Reich und ein neues Volk Gottes, das hier auf dieser Erde verheißen wurde.

Der vollständige Name dieses Reiches lautet "Shincheonji Kirche Jesu, Tempel des Zeltes des Zeugnisses". Eine Versammlung von Gläubigen, die an die erfüllten Prophezeiungen der Offenbarung glauben und die dazugehörige aufgetretene Realität als Zeugnis verkündigen.
Im "Vater Unser" von Jesus aus Matthäus 6,10 beten wir, dass Gottes Reich kommen soll. Nach dem Willen Gottes soll dieses Reich wie im Himmel, so auch auf Erden erschaffen werden. Gemäß Offenbarung 21,1-3 ist der Neue Himmel und die Neue Erde genau der Ort, auf den Gott herabkommt, um dort mit den Menschen zusammen zu leben.

Wir bezeugen genau darüber, wo sich die Erfüllung detailliert ereignet hat und wie dieser Ort hier auf der Erde erschaffen wurde. Deshalb laden wir alle Menschen dazu ein, die Bedeutung der Prophezeiungen über die Offenbarung kennenzulernen und Vers für Vers mit der aufgetretenen Realität zu prüfen.

Quelle

Weitere Infos Webseiten

Die Vorwürfe

An dieser Stelle sammeln wir Vorwürfe, die im Internet frei verfügbar sind, oder die in Büchern niedergeschrieben wurden.

Buch über Shincheonji, Webseite Verlag Herder; ob sich fundiertes Hintergrundwissen und präzise Kritik mit dem Begriff "fiktive Fallgeschichte" nicht per se ausschließen, mag jeder selbst beurteilen.

Aus dem Gros der Quellen lassen sich systematisch die folgenden Behauptungen ablesen:

1. Verdeckte Missionierung und Täuschung über die Identität

Dies ist der am häufigsten und konsistentesten dokumentierte Vorwurf. Nach übereinstimmenden Berichten aus praktisch allen ausgewerteten Quellen tritt Shincheonji bei der Erstansprache nicht unter eigenem Namen auf.

Sophie Reinisch, eine Aussteigerin, berichtet, sie sei im Frankfurter Einkaufszentrum Skyline Plaza von einer jungen Frau angesprochen worden, die um Hilfe bei einem „Vortrag" bat; sie habe sechs Monate lang nicht gewusst, dass die anschließenden Bibelkurse von Shincheonji stammten (Hessenschau, WELT).
Der Berliner Aussteiger Lasse Selck gibt an, den tatsächlichen Namen der Organisation erst nach vier bis fünf Wochen erfahren zu haben (taz).
Der Publizist David Berger berichtet, er habe den Namen Shincheonji erst nach mehreren Monaten erfahren, als er bereits „tief in der Gruppierung" gesteckt habe (Berliner Zeitung).
Die Sekten-Info NRW dokumentiert dieselbe Taktik strukturell: Auf Rückfragen nach der Organisation würden ausweichende Antworten gegeben („Wir sind nur eine kleine Gruppe", „Wir haben Probleme mit dem Server, daher gibt es noch keine Homepage") (Sekten-Info NRW, Leitfaden).

Dieser Vorwurf stimmt spätestens seit Herbst 2026 für Frankfurt und Umgebung nicht mehr. Der dortige Simon-Stamm distanziert sich von verdeckter Missionierung und ermutigt alle Mitglieder, offen aufzutreten.

2. Tarn- und Fassadenorganisationen

Sekten-Info NRW und die EZW dokumentieren eine lange Liste wechselnder Organisationsnamen, unter denen Shincheonji-Gemeinden auftreten oder auftraten, darunter in Hessen „Frankfurt-Korea Internationale Missionsgemeinde", „Frankfurter Friedensgemeinde e.V.", „International Bible College", „Bible Center", „Open Bible Academy" und „International Peace Forum"; in Berlin „Gemeinde im Licht", „Kulturgemeinde", „Flussaufwärts" und „Internationale Bibel Akademie e.V."; in Essen „Vereint in Jesus" und „Ein Herz für die Bibel" (Sekten-Info NRW, Leitfaden).

Besondere Aufmerksamkeit gilt der Organisation HWPL (Heavenly Culture, World Peace, Restoration of Light), deren internationaler Vorsitzender ebenfalls Lee Man-hee ist. Der Hessische Rundfunk berichtete über die Frankfurter Initiative „Peace City 069" und deren Verbindung zu HWPL; als Indizienbeleg wurde genannt, dass Personen auf einem Foto einer Shincheonji-Müllsammelaktion identisch mit Teilnehmern eines Peace-City-069-Clean-ups waren (Hessenschau). Die Stadt Frankfurt erklärte, sie wisse um den Bezug von HWPL zu Shincheonji und beabsichtige deshalb keine Kooperation mit der Initiative (Hessenschau).

Die Wahrheit ist, dass HWPL ein eigenständiger (deutscher) Verein ohne Verbindung zu Shincheonji in rechtlicher Hinsicht ist. Weisungsgebundengeit liegt nicht vor. HWPL Deutschland ist explizit nicht religiös und hat insoweit einen Beirat eingeführt, der genau dies sicherstellt, der aus 5 honorigen Personen besteht, die keine Shincheonji-Mitglieder sind und - verbotene - Missionierungen auf HWPL-Veranstaltungen verhindert.

3. Psychischer Druck, Manipulation und Kontrolle

Mehrere Quellen beschreiben ein System progressiv steigenden Drucks:

Der Bayerische Rundfunk zitiert einen Informanten aus dem „inneren Kreis", der von Arbeits- und Missionierungszeiten von 8 bis 23 Uhr berichtet, einer Vorgabe von mindestens zehn zu missionierenden Personen pro Schicht und Bestrafungen bei Nichterreichen – bis hin zu einer geschilderten Episode, in der eine Frau sich minutenlang in eine „Brücken"-Position pressen musste (Tagesschau).
Sekten-Info NRW berichtet von seit 2022 bekannten „Boot-Camps", bei denen Mitglieder mit unzureichender Missionierungsleistung über mehrere Tage und Nächte mit Schlafentzug, „Mind-Lectures" und körperlichem Drill „gedrillt" würden (Sekten-Info NRW, Leitfaden).
Die EZW beschreibt Graduierungsprüfungen mit 100 bis 300 Fragen, die weniger dem Wissensnachweis als einem „Loyalitätstest" dienten, sowie ein System, in dem etwa die Hälfte der Kursteilnehmer verdeckt erfahrene Mitglieder seien, die echte Neulinge beobachten sollen (EZW Berlin, Sekten-Info NRW).
Sophie Reinisch berichtet, sie sei zu Prüfungen selbst im Krankheitsfall gedrängt worden, ihr persönliches Umfeld sei überwacht worden, und „alles wird dokumentiert und gespeichert, damit alle Faktoren im Leben des Mitglieds kontrolliert werden können" (Hessenschau).
Jennifer Neumann von der staatlichen SektenInfo Berlin zeigte Journalisten interne Dokumente wie Checklisten und ein „Früchteinformationsformular" mit demografischen Angaben, Persönlichkeitseinschätzungen, Einkommen und sogar Blutgruppe der Zielperson (Berliner Zeitung).

4. Isolation von Familie und sozialem Umfeld

Die Evangelische Kirche Westfalens berichtet, Mitglieder brächen häufig Jobs, Studium und soziale Beziehungen ab, „selbst zur Familie", und viele Aussteiger litten unter Paranoia (taz). Manuel Schmich aus Essen berichtete der Berliner Zeitung, seine Frau sei 2019 angeworben worden, habe ihn monatelang belogen und sich schließlich von ihm getrennt, nachdem er die Gruppe kritisiert hatte; er lebe seither allein mit dem gemeinsamen Sohn (Berliner Zeitung). Unsere eigene Recherche hat ergeben, dass die Berichterstattung zu Abwendungen der Familie führt, nicht Mitglieder sich von der Familie abwenden. Zudem gab es gerade hierfür einen erfolgreichen offenen Gottesdienst für Freunde und Familie von Mitgliedern, um das Anliegen der Kirche, auch die Familie zu stärken, zu betonen.

5. Unterwanderung anderer Kirchengemeinden ("Sheepstealing")

Der frühere Sektenbeauftragte der Evangelischen Berlin-Brandenburgischen Kirche, Thomas Gandow, warf Shincheonji vor, Missionare würden verdeckt in andere Kirchengemeinden gehen, dort Funktionen wie Organist übernehmen und gezielt Gläubige abwerben – eine Methode, die er „Sheepstealing" nennt und die er ausschließlich bei Shincheonji als planmäßige Strategie kenne (Berliner Zeitung). Der Sektenbeauftragte im Bistum Limburg, Johannes Lorenz, bestätigte Versuche der Unterwanderung katholischer Gemeinden sowie handschriftliche Anschreiben an evangelische Pfarrer mit dem Vorwand des „interreligiösen Dialogs" (Domradio). Die Berliner Gemeindeleitung bestritt diesen konkreten Vorwurf (Berliner Zeitung). Nachweise für einen solchen "Vorwand", also eine unlautere Absicht, sehen wir aktuell ähnlich wie bei der Behauptung Lovebombing nicht.

6. Psychische Schäden und Folgen für Aussteiger

Der Sektenbeauftragte Lorenz berichtet von Fällen, die bis zu Einweisungen in psychiatrische Kliniken führen könnten (Domradio). Die EZW dokumentiert aus der Beratungspraxis Angstgefühle, Selbstzweifel, Schuldgefühle, soziale Probleme und Vertrauensverlust, die auch nach der Distanzierung anhielten und professionelle psychologische Unterstützung erforderten (EZW Berlin). Diese Angaben stammen aus klinisch nicht verifizierten Selbstberichten, nicht aus psychiatrischen Gutachten oder Studien. Uns sind Fälle mit erheblichen Problemen bereits vor der ersten Kirchenberührung bekannt, die dann aber nur der Kirche zugeschrieben werden.

7. Stalking und Bedrängung von Ausstiegswilligen

Mehrere Aussteiger berichten von anhaltenden Kontaktversuchen nach dem Ausstieg. Sophie Reinisch berichtet von Gefühlen der Verfolgung; anderen ehemaligen Mitgliedern gegenüber dem Bayerischen Rundfunk wird von „Stalking" gesprochen (Tagesschau, WELT). Ein Berliner Gastwirt berichtete der Berliner Zeitung, Anwohner hätten sich durch Lärm aus einem Shincheonji-Zentrum wiederholt belästigt gefühlt und die Polizei gerufen (Berliner Zeitung) – dies betrifft jedoch eine Ruhestörung, keinen belegten Straftatbestand des Stalkings (§ 238 StGB, Nachstellung). Strafurteile oder Verfahren sind hier unbekannt.

Theologischer Diskurs und FOREF

FOREF respektiert alle Grundfreiheiten, insbesondere Meinungs- und Religionsfreiheit, und versucht diese zu schützen und zu bewahren. Eine eigenständige Einordnung findet daher nicht statt, nur eine Gegenüberstellung der unterschiedlichen Positionen.

Ein Beispiel: Manchmal wird aus verschiedenen Argumenten angeführt, Lee Man-he sei "der neue Jesus". Dies widerspricht zwar der Lehre von Shincheonji, spielt für FOREF aber keine Rolle. Denn im Rahmen der Religionsfreiheit könnte Shincheonji lehren und glauben, was und wie sie möchten. Beobachtung verdienen nur die Aspekte, die Shincheonji als "Hochkontrollgruppe" oder "Sekte" beschreiben, also sogenannte "destruktive", den Menschen schädigende, Gruppen.

Gleichwohl wollen wir den Diskurs - wie hier bereits begonnen - nicht ignorieren.

Eine ausführliche Dokumenation und Gegenüberstellung steht bald zur Verfügung.

Gerichtliche Urteile oder Feststellungen in Deutschland

Eine gerichtliche Feststellung von einzelnen Aspekten, die oben ausgeführt sind, konnten bisher nicht recherchiert werden.

Eine AI-gestützte Recherche auf Perplexity kam zu folgendem Ergebnis:

"Trotz gezielter Suche nach deutschen Gerichtsentscheidungen (Landgerichte, Oberlandesgerichte, einstweilige Verfügungen, Bundesverfassungsgericht) im Zusammenhang mit Shincheonji, unter Einbeziehung der amtlichen Rechtsprechungsdatenbank justiz.de und der NRW-Rechtsprechungssammlung, konnte auf Basis dieser Recherche kein deutsches Gerichtsurteil mit inhaltlichem Bezug zu Shincheonji gefunden werden. Diese Feststellung ist ein Rechercheergebnis und schließt nicht aus, dass einzelne Entscheidungen nicht über die öffentlich zugänglichen Quellen auffindbar sind. Dies gilt für:

- Strafverfahren gegen Shincheonji-Verantwortliche in Deutschland (kein Fund)
- Zivilrechtliche Unterlassungsklagen von Betroffenen oder Angehörigen gegen Shincheonji (kein Fund)
- Presserechtliche Verfahren, in denen Shincheonji gegen kritische Medienberichterstattung geklagt hätte (kein Fund, obwohl Shincheonji öffentlich rechtliche Schritte gegen "Diffamierung" angedroht hat, siehe unten)
- Vereinsrechtliche oder verfassungsschutzrechtliche Maßnahmen (kein Fund; Shincheonji wird in den ausgewerteten Quellen nicht als vom Verfassungsschutz beobachtete Organisation genannt, anders als etwa Scientology, deren Beobachtung 2026 nach fast 30 Jahren eingestellt wurde)
Diese Abwesenheit von Gerichtsurteilen ist selbst eine wichtige Erkenntnis: Sie zeigt, dass die deutsche Auseinandersetzung mit Shincheonji bislang ausschließlich im vorgerichtlichen, zivilgesellschaftlichen und medialen Raum stattfindet."

Quelle, Prompt "Erstelle ein Dossier über alle Vorwürfe gegenüber Shincheonji in Deutschland und bewerte die rechtliche Beweissituation. Welche Fakten stützten die Vorwürfe? Sind die Vorwürfe verifizierbar? Welche Urteile gibt es in Deutschland?"

Und weiter:

"Bemerkenswert ist der letzte Punkt: In mehreren südkoreanischen "Jugend-zurück-Klagen", in denen ehemalige Mitglieder explizit die in Deutschland ähnlich erhobenen Vorwürfe der Manipulation und "Gehirnwäsche" gerichtlich einklagten, entschieden koreanische Gerichte gegen die Kläger und stellten fest, dass die Missionstätigkeit keine Rechtswidrigkeit aufweise und im Rahmen der verfassungsrechtlich geschützten Religionsfreiheit liege (pressewelle.de). Dies ist ein wichtiges Gegengewicht: Es zeigt, dass zumindest ein Teil der zentralen Manipulationsvorwürfe in der einzigen bekannten gerichtlichen Prüfung (wenn auch in einem anderen Rechtssystem) nicht zur rechtlichen Feststellung von Rechtswidrigkeit geführt hat."

Eine Recherche in juristischen Datenbanken (juris, beck-online, dejure.org, Otto Schmidt via Libratech) hat ebenfalls heute (Stand 30.09.2026) keine Ergebnisse mit dem Suchbegriff "Shincheonji" ergeben.

Dies entspricht auch meinem Recherchestand, dass Beschlüsse oder Urteile nicht bekannt sind, sehr wohl aber sorgerechtliche Verfahren gelaufen sein sollen, bei denen die Religionszugehörigkeit Thema, nicht aber tragendes Argument negativer Sorgerechts- oder Umgangsentscheidungen war. Die entsprechenden Unterlagen sind angekündigt, liegen uns aber noch nicht vor.

Beschlüsse und Urteile haben einen hohen Objektivierungsgrad und sind daher bei jeder Form und Bewertung von hohem Gewicht. Gleichwohl oder gerade deswegen werden viele Streitigkeiten nur auf der Straße über Weltanschauungsbeauftrage und Sektenberatungsstellen geführt, denen sowohl die Möglichkeit als ggf. das Interesse an einer objektiven Aufklärung fehlt.

Warum es keine deutschen Gerichtsurteile gibt

Mehrere Erklärungen sind plausibel, ohne dass eine davon abschließend belegt werden kann:

Shincheonji hat in Deutschland bislang offenbar nicht gegen einzelne kritische Presseartikel geklagt, obwohl mehrere Redaktionen (taz, WELT, Hessenschau) und auch aktuelle Ermittlungen Shincheonji explizit mit den Vorwürfen konfrontieren.
Betroffene bzw. Aussteiger in Deutschland haben – anders als in Südkorea, wo "Jugend-zurück-Klagen" gerichtlich verhandelt wurden – bislang offenbar keine zivilrechtlichen Schadenersatzklagen gegen Shincheonji in Deutschland erhoben, jedenfalls nicht mit veröffentlichter Entscheidung.
Der deutsche Rechtsrahmen für neureligiöse Bewegungen ist grundsätzlich durch die verfassungsrechtlich geschützte Religionsfreiheit (Art. 4 GG) geprägt; ein juristisches Vorgehen gegen eine Glaubensgemeinschaft wegen ihrer Missionierungsmethoden setzt hohe Hürden voraus (konkreter Nötigungs- oder Betrugstatbestand, keine bloße "Kritikwürdigkeit" der Lehre).
Die meisten Konflikte werden derzeit (leider) über Beratungsangebote (SektenInfo Berlin, Sekten-Info NRW, kirchliche Weltanschauungsstellen) und mediale Aufklärung statt über Gerichtsverfahren bearbeitet. Damit ist weder eine umfassende noch neutrale Prüfung gewährleistet. Die Erfahrung zeigt, dass oft keine Glaubwürdigkeitsprüfung erfolgen kann und soll. Freilich ist hier die in der Vergangenheit passive Rolle von Shincheonji sicherlich auch ein Problem, weshalb diese öffentliche Dokumentation helfen kann und soll.

Fragestellungen

Fragestellung A:

Anwerbung und Umgang mit Mitgliedern. Untersucht wird, ob und in welchem Umfang es bei der Anwerbung neuer Mitglieder und im Umgang mit Mitgliedern (gemeindeintern „Heilige“ genannt) zu Verstößen gegen rechtliche oder ethische Normen gekommen ist. Außerdem wird geprüft, welchen Stellen oder Funktionsträgern solche Verstöße zuzurechnen sind.

Fragestellung B:

Folgen öffentlicher Darstellungen. Untersucht wird, ob und in welchem Umfang Mitglieder durch öffentliche Darstellungen der Gemeinde Nachteile erlitten haben. Gemeint sind Medienberichte, Veröffentlichungen kirchlicher Weltanschauungsbeauftragter und Äuße-rungen ehemaliger Mitglieder. Als Nachteile gelten gesundheitliche, psychische, soziale, berufliche und sonstige Beeinträchtigungen. Zu klären ist auch, worauf diese Nachteile ursächlich zurückzuführen sind.

Arbeitshypothese

Beide Hypothesenpaare werden ergebnisoffen und nach denselben Beweisanforderungen geprüft.

Hypothesenpaar A

• H0-A: Im Untersuchungszeitraum lassen sich bei Anwerbung und Betreuung von Mitgliedern keine Verstöße gegen rechtliche oder ethische Normen feststellen.
• H1-A: Es lassen sich solche Verstöße feststellen. Geprüft wird insbesondere ob bei der Anwerbung fehlend, unvollständig oder verzögert offengelegt wurde, dass die Angebote zur Shincheonji gehören, ob die Entscheidungsfreiheit unzulässig eingeschränkt wurde, zum Beispiel durch psychischen Druck, Geheimhaltungsgebote gegenüber Angehörigen, eine übermäßige zeitliche Beanspruchung oder Hürden beim Austritt,, ob gegen das Datenschutzrecht verstoßen wurde.

Hypothesenpaar B
• H0-B: Mitglieder der Gemeinde haben keine Nachteile erlitten, die ursächlich auf öffentliche Darstellungen der Gemeinde zurückzuführen sind.
• H1-B: Mitglieder haben solche Nachteile erlitten.
Aus dem Ergebnis zu A folgt nichts für B, und umgekehrt. Werden Nachteile im Sinne von H1-B festgestellt, heißt das noch nicht, dass die zugrunde liegenden Darstellungen unzutreffend waren. Wer dafür verantwortlich ist, wird gesondert bewertet.

Forderungen von FOREF

Wir fordern

von den anderen christlichen Kirchen

auf Vorverurteilungen zu verzichten
Zurückhaltung mit Kritik, bis die Lehren von Shincheonji aus offiziellen Quellen bewertet sind, unter Achtung der Religionsfreiheit
faire Verfahrensgestaltungen im Rahmen eigener Kompetenzen
auf unwissenschaftliche Behauptungen wie "Love Bombing" zu verzichten oder nur zu nutzen, soweit gegen die Kirche Beweis über vorsätzliches, geplantes Vorgehen geführt werden kann
mit Menschen reden statt über sie, insbesondere religiösen Dialog auf Augenhöhe nicht per se abzulehnen oder zu ignorieren
nicht ohne Nachweise einer Systematik, z.B. durch leitfadengeführte Interviews und fachliche Glaubwürdigkeitsbewertung und Annahme einer begleitenden Beobachtung, Einzelfehler auf die Gemeinschaft auszulagern
Gesprächsangebote wahrzunehmen und sich selbst zu informieren sowie überholte Informationen zu berichtigen

von Shincheonji

weiter transparent mit Vorwürfen umzugehen
die in Frankfurt (Stand 01.11.2026) transparente und nicht verdeckte Missionierung fortzusetzen
eigene Verhaltensweisen als Gemeinschaft und als Einzelne zu reflektieren und, ohne oder mit Verantwortungsanerkenntnis, ggf. Prozess- und Selbstoptimierungen einzuleiten und Anregungen von FOREF umzusetzen
sich als Gemeinschaft und im Rahmen der Religionsfreiheit weiterhin deutlich zu gesetzlichen und verfassungsrechtlichen Maßstäben zu bekennen
Weiter ein Klima zu schaffen, in dem sich Schüler und Mitglieder bei Zweifeln neutral beraten lassen können oder eine Mediation zwischen diesen und der Kirche/Angehörigen zu fördern.

von der Presse

den Begriff "Sekte" zu vermeiden, außer es wird zeitgleich der Nachweis einer systematisch kriminellen destruktiven Struktur geführt
Änderungen anzuerkennen und hierüber auch zu berichten
Das Ergebnis dieser Untersuchungen abzuwarten
Keine Schlüsse ohne Informationen (z.B. Satzungseinsichten) zu tätigen
Recherche immer unter Berücksichtigung aller Seiten (Aussteiger, Mitglieder, Neutrale) durchzuführen.

Endergebnis

Eine abschließende Bewertungen erwarten wir Anfang 2028, das Ende der Beweisermittlungen ist für 30.11.2027 geplant.

Änderungen bei Shincheonji seit 30.09.2026

Keine verdeckte Missionierung von Frankfurter Missionaren; die Kirche ermutigt ihre Mitglieder zu offenem Vorgehen und fordert dieses ein, erkennt aber auch die Notwendigkeit von Schutz der Mitglieder an.

Offene Familiengottesdienste

Vermittlung bei Fragen an FOREF, wie im Offenen Familiengottesdienst erfolgt

Wichtige Fragen zu Shincheonji (Stand 10.11.2026)

Missioniert Shincheonji Frankfurt verdeckt?

Nein, Shincheonji Frankfurt missioniert seit Herbst 2026 nicht (mehr) verdeckt und ermutigt alle Mitglieder, die eigene Überzeugung immer zu offenbaren. Dies wird auch in verschiedenen kritischen Quellen aktuell bestätigt.

Veranstaltet Shincheonji "regelmäßig" Bootcamps?

Nein, das einzige bekannte "Bootcamp" in Frankfurt wurde 2022 abgehalten und seitdem nicht mehr. Es folgt dem bekannten Motto "ein gesunder Geist in einem gesunden Körper", diente aber nie der Bestrafung.

Hat Shincheonji Gesprächsangebote von Kritiker*innen, etwa seitens der der Konferenz der evangelischen Weltanschauungsbeauftragten, ausgeschlagen?

Am 26.09. trafen sich ca. 30 evangelische und katholische Weltanschauungsbeauftragte mit Shincheonji Frankfurt in Frankfurt. Über den Inhalt des Gesprächs wurde Stillschweigen vereinbart, da die Weltanschauungsbeauftragten einen digitalen Vollmitschnitt nicht wünschten. Ein weiteres Angebot, an den Bibelkursen teilzunehmen, wurde von den Weltanschauungsbeauftragten ausgeschlagen. Einer Einladung zum offenen Gottesdienst folgte niemand. Die früher zutreffende Behauptung, Shincheonji lehnt Kontakt ab, ist falsch. Richtig ist, dass die Weltanschauungsbeauftragten aktuell Gespräche ablehnen oder nur rudimentär zulassen. Anderslautende Quellen z.B. der evangelischen Kirche sind falsch oder überholt.

Ist HWPL Deutschland eine Tarnorganisation von Shincheonji?

Nein, HWPL Deutschland ist keine Tarnorganisation von Shincheonji Frankfurt oder Shincheonji allgemein. HWPL Deutschland ist ein deutscher Verein, eingetragen in das Handelsregister; ein Einfluss der Shincheonji Kirche ist satzungsgemäß nicht möglich; finanzielle Verflechtungen bestehen nicht; HWPL ist nicht religiös tätig, was die Satzung auch sicherstellt. Man muss nicht Mitglied von Shincheonji sein, um bei HWPL Mitglied zu sein. Zudem beobachtet ein neutraler und weisungsunabhängiger Beirat aus unabhängigen Personen die Tätigkeiten von HWPL und stellt sicher, dass diese überreligiös sind und keine z.B. Missionierungen, gleich welcher Art, während Veranstaltungen von HWPL stattfinden. HWPL hat dies vor langer Zeit bereits transparent gemacht, Informationen werden aber ignoriert. Auch Umschreibungen wie "Umfeldorganisationen" sind daher nicht richtig.

Müssen Schüler in den Bibelkursen einen "Zehnten" bezahlen?

Nein, Schüler müssen keinen "Zehnten" bezahlen, auch wenn Spenden gern gesehen sind.

Ist der "Zehnte" für Mitglieder wirklich 10% des (Netto)Einkommens?

Nein, der "Zehnte" ist ein Biblischer Begriff und verdeutlicht eine freiwillige Gabe an die Kirche, aus freien Stücken. Zwar sind Mitglieder zur Abführung verpflichtet, es erfolgt aber weder eine Kontrolle der Höhe noch gar eine Kontrolle, dass auch wirklich 10% bezahlt werden. Auf besondere Umstände wird immer Rücksicht genommen. Das konkrete Einkommen der Mitglieder wird auch nicht erfasst.

Ist Shincheonji eine "Datenkrake"?

Nein, Shincheonji Frankfurt und die anderen deutschen Kirchen und Bibelzentren unterliegen der Datenschutzgrundverordnung (DS-GVO). Danach gilt der Grundsatz der Datenminimierung, also dass nur solche Daten erhoben werden dürfen, die auch wirklich notwendig sind. Aktuell findet hier eine Evaluierung des Systems, der aktuell und in der Vergangenheit erhobenen und gelöschten Daten und eine weitere Verbesserung des Datenschutzniveaus statt.

Diese FAQ sind allesamt von Assessor Jur. Michael Langhans rechtlich und tatsächlich geprüft und belegt. Deren Richtigkeit gilt logischerweise am Tag der Erhebung.

Essen, 30.09.2026

Michael Langhans für FOREF Deutschland

Erhobene Quellen

wird ergänzt

Externe Quellen