Umstrittene neureligiöse Bewegung

Endlich ein Zeitungsartikel ohne den Begriff "Sekte"

Die Stuttgarter Zeitung bzw. Sascha Maier haben geschafft, was man 30 Jahre nach Einberufung und 28 Jahre nach dem Abschlussbericht der Enquete Kommission des Dt. Bundestages zu “Sogenannten Sekten und Psychogruppen” nicht mehr für möglich hielt: Dass in einem Zeitungsartikel auf den Begriff “Sekte” verzichtet wird - und das sogar im Zusammenhang mit der Scientology-Kirche, die in Deutschland als Beispiel für “die” Sekte schlechthin gilt.

Ein kleiner Schritt für die Menschheit, aber ein großer Schritt für die Religionsfreiheit und den Kampf gegen Sektennarrative
Michael Langhans, Volljurist

Man spricht von “Glaubensgemeinschaft”, “neureligiöse Bewegung”, aber nicht von Sekte. Dieser Schritt in die richtige Richtung mag längst überfällig sein, er ist aber wichtiger denn je.

Zwar bleiben Sektennarrative nicht aus, wenn von “manipulativen Methoden” gesprochen wird (und allein die Alliteration ist solch eine Manipulation) oder von “hierarchischem System”, “Abhängigkeitsverhältnis” und mehr, alles ohne nachvollziehbare Begründung, nur - wie üblich - verschlagwortet. Dann geht der Artikel auch recht schnell in Werbung für “ZEBRA” über, die auch bei windigen Lifecoaches beraten.

Ein erster, wichtiger und richtiger Schritt ist getan. Wenn die Gefühlt anderen 9.999 Medienorgane in Deutschland es auf ähnlichem Niveau fortsetzen, wäre allen geholfen, vor allem der Durchsetzung des Grundgesetzes.

Michael Langhans, Executive Director FOREF Deutschland, Volljurist, Familienrechtsexperte und Menschenrechtsaktivist

Abstract

In this brief commentary, legal expert Michael Langhans welcomes an article from the Stuttgarter Zeitung (by Sascha Maier) as a significant milestone for religious freedom in Germany.

The core points are summarized below:

Abandonment of the Term “Cult” (Sekte): The author explicitly praises the newspaper for avoiding the stigmatizing word “cult” in the context of the Church of Scientology, choosing instead neutral terms such as “religious community” or “new religious movement.”
Criticism of Lingering Narratives: Despite the more neutral choice of words, Langhans criticizes the fact that the article still relies on classic “cult narratives.” Terms like “manipulative methods” or “relationship of dependency” continue to be used as buzzwords without deeper justification.
Significance for the Constitution: Langhans views this linguistic shift as a necessary step toward upholding the freedom of religion anchored in the German Basic Law (Grundgesetz). He expresses hope that other media outlets will follow this example to end the sweeping devaluation of religious minorities.

Conclusion: The text evaluates the newspaper article as a “major step” away from the cult narrative, though it warns that factual engagement must be pursued even more consistently.